民 间 对 联

民 间 对 联

时至秋分，仍秋阳炽艳，酷热难当，无兴看书，亦难捉笔寻句。只得，闲来无事茶当酒，兴之所至联为文。觅找几则民间对联把玩，以消此长夜。并撰录於下，与众笔友共赏。

土地庙联

我国历来是以农耕为主的国家，因此土地是人们心目中最最重要的根本了。如此，则到处路旁修有小小的土地庙，庙中都供奉着“土地”作为土地的守护神。既然有庙，当然就得有庙联。我们乡下看到的土地联大多是这样写的：

黄酒白酒都不论

公鸡母鸡只要肥

看来各地当方土地菩萨虽然职卑位微，但鱼肉善男信女、平民百姓的胃口还蛮厉害呢！

写联感悟不孝女

某地，有一老人，生有十女。老人夫妇为养育这十个女儿成人，含辛茹苦、劳碌奔波一辈子。

时至老人夫妇年事已高，动荡不得，无有女儿们来照看些须。尤其是老妇去世以后，只剩下孤寡老头一人，更干不动活了，一日三餐也难到口。

此时，十个女儿相互推诿，都不管不顾，把老人当皮球踢来踢去。

老人见此状，伤心至极。即写一对联贴於门两侧：

家有万金不富

人养五子还孤

众邻里一见此联，俱来问其原委。老人和盘相告，众人方知就里。旧时称女为“千金”，十个女儿岂不是“万金”；俗话说，郎（女婿）如半子，十个女婿莫不是五个儿？有万金、五子，临老来却是孤苦伶仃，无人谵养，难道不令人伤心？

众邻里都感愤然，指斥其女夫妇们不孝。十个女、女婿都愧疚不已，从而，作到轮流赡养老人，使老人能安度晚年。

此故事，一是老人的对联写得好；二是多亏了邻里们抱不平打的好；三是众女夫妇们知过能改，孝心发现。

旧联新对 百姓心声

刚解放时，某地农协会大门两侧贴有一对联：

大地主，穿缎着绸，田不耕，土不作，坐吃三餐，他还神气百倍；

我农民，披蓑戴笠，手叉水，脚叉泥，种出五谷，谁怜痛苦千般。

新近，有人将此联改了几个字，变为：

新富翁，小车豪宅，力不费，工不作，腰缠万贯，他又神气百倍；

老百姓，艰行蜗居，手叉水，脚叉泥，素身半点，谁怜痛苦千般。

众等观后，不知有何感触？