茶余饭后：闲话说文断句

茶余饭后：闲话说文断句

斟酌用词勿出错

中国的文字博大精深，奥妙无穷，稍不留意，则会文不对题，指鹿为马。因此，作文字工作者在撰文作句时必须斟字酌词。下面录其一二示之：

某报一文《贺龙为北伐重用杀父仇人》中，有一句：贺龙对大家说：现在秣兵厉马准备北伐，怎能以私仇影响国家大事？其中的“秣兵厉马”用词有错。 “秣”，指牲口的饲料，或指喂牲口，“秣马”即喂饱马。“厉”与“砺”同，指磨快兵器。因此，应当是“秣马厉兵”。

某报有一题为《爱情小动作》的文章，其中的“让我深情并茂……”应当是“声情并茂”才对。

常见的错用词再列举二三：

“不假思索”写成“不加思索”。“不假思索”一词其意是用不着想，不必经过思考就做出反应。形容说话、作事迅速。“假”字在此是凭借、依靠的意思。如写成“不加思索”则是误解了“假”字的含义，以为是不予以，不加以的意思，於是便写成 “加”。

“不负众望”与“不孚众望”。“不负众望”是指不辜负群众的信任和期望。此中“负”字是辜负之意。

有人将其写成“不孚众望”，以致整个词的意义都发生了改变。“孚”是诚信、信用的意思。如“深孚众望”是说很使群众信服，“孚”字在这里是“相信”和“信服”的使动用法。“不孚众望”是不能使群众信服的意思。

还有许多，诸如：“不胫而走”写成“不径而走”；“不省人事”写成“不醒人事”；“至於”写成“致於”；“重蹈覆辙”与“重蹈复辙”……。

误解古诗知几许

不少古诗词，公众耳熟能详。然，古代社会人们生活与现代生社会人们生活远离，许多常识性文字意义殊异，从而其理解相差何止千里。现略举二、三：

床前明月光，

疑是地上霜。

此是李白的诗，是人皆知。可过去误解甚多。

床，非卧榻之意，实作井栏解。《辞海》注释：床是井上围栏。古人将有井水处称为“故乡”。诗人置身在秋夜明月下井边上，举头遥望，顿生思乡之念。

落霞与孤鹜齐飞，

秋水共长天一色。

此王勃写的《滕王阁序》中脍炙人口之隹句。但历来也有不少误解处。“落霞”，非云霞之意，而是指”零散的飞蛾”

要了解其含义，则须知晓当时当地风物风貌。宋代吴曾氏对此有详述：“落霞非云霞之霞。盖南昌秋间有一种飞蛾若今之麦蛾是也，当七八月间，皆纷纷堕入江中，不究自所来，江鱼每食之。土人谓之霞。故勃取以配鹜耳。”

由此看来，“霞”不是“云霞”，而是“飞蛾”。另外，落霞之“落”也非飘落之意，此，“落”与“孤”相对，乃“零散、散落”之义。

断句不同义有歧

中国的语言文字，过去并无标点符号。只在阅读时自己停顿断句。因此，往往有对文章、诗词、联对不同的断句则出现截然不同的意义。笔者曾撰写过这类典故文章。在此，又选录几则对联断句趣谈：

祝枝山，明时苏州四大才子之一。诗、文、书、画样样精通。一富者请祝枝山为其新居写一对联，他大笔一挥，对联立就如下：

此屋安能居住

其人好不悲伤

富者见此联语不吉利，寻祝枝山理论。祝枝山笑道，绝无不吉利之处，接下，他念道：

此屋安，能居住，

其人好，不悲伤。

富者听后，无语。

一年除夕，某店主请祝枝山为其店写一帧春联。祝枝山欣然应允。对联一蹴而就：

明日逢春好不霉气

终年倒运少有余财

店主拿着对联往回走，这时有好事者，对着对联念道：

明日逢春，好不霉气，

终年倒运，少有余财。

店主一听，怒气冲冲回转来，问祝枝山为何平白无故要咒他。

祝枝山道：“那个人念错了，应当如是读：

明日逢春好，不霉气，

终年倒运少，有余财。

店主一听，是大吉大利的对联，高高兴兴地走了。

“悬壶济世”究何来

当医生治好了某人的病，病者常会送锦旗给医生，其上多写：“悬壶济世，杏林圣手”一类的褒奖之词，以夸赞医生的医技高超，医德良好。“悬壶”，就是行医的代名词。

“悬壶济世”一词究出自何典，当有其出处。据《后汉书，方士列传下、费长房传》载：东汉时，费长房，汝南人，市集小吏。一卖药老者，常挂一壶，散集时，老者则入壶中，人皆不知。费长房常居楼上，於高处当能见此状，惊异之。于是，他带着酒肉去拜见老者。

老者见他心诚，告曰：我神仙也，你明日再来。次日大早，费再来，老者带他一同入壶中，只见壶中玉堂严丽，酒甘肴盈，别有天地。两人尽兴而出。

费长房再三央求，老者携其入山修行，历经考炼，终学成医术后返乡。能医疗众病，鞭笞百鬼，成一代名医。后因失护心符，被众鬼所杀。

壶公与费长房之传说令后世行医者神往。“悬壶”则成为行医的代称。”悬壶济世“是说医者仁心治病救人，医德高尚。

“壶”与“葫”谐音，故自古以来，以葫芦作为药铺的标志。也因而有了“葫芦里卖的什么药“这一成语。”